1、《心灵的轻松》  

    生命是一个人自己的不可转让的专利。

    生命的过程，就是时间消费的过程。在时间面前，最伟大的人也无逆转之力；我们无法买进，也无法售出；我们只有选择、利用。

    因此，珍惜生命，就是珍惜时间，就是最佳地运用时间。由于这种意识的强烈萌生，我们越来越吝啬地消费我们自己。

    试图选择一种轻松的生活方式。这里的“轻松”并非纯粹的游戏人生和享乐，而是追求心灵的轻松和自由，过自我宽松的日子。而这种感觉会导致行为的选择更富有人性和潇洒。一个人自己活得很累，会使其周围的人和社会也感到很累。如果说，一个人能有益于他人和群体，就是因为他能释放出这种轻松的气息，使别人与之有缘相聚或有幸相知，无论多么短暂都能够感到快乐心怡。

    只有轻松才能使人生不虚此行，才能使整个世界变得美好和谐。

    愿意选择以轻对重，以轻对累。无论处于佳境还是不幸，都能寻找到自我心灵的“轻松”，既不受名利之累，也不为劣境所困。对周围群体，当你出现在他们面前，能带给他们所需要的轻松，从而增添或缓解他们生活中的喜悦和痛楚，这是一种美好而幸福的感受！

 

2、《境由心造》

    一个人的处境是苦是乐常是主观的。

    有人安于某种生活，有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自已到达了某一点之后，会不会快乐。有些人永远不会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此，他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少，但成就可能大。

    苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。

    拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。

    你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。

 

3、“心灵之约”——《天黑了，心亮着》

 

    春香，还在舌尖徘徊；春愁，还在心头徜徉。夏天，说来就来了。

    日长夜短的夏天，白天大多是亮堂堂的，虽然也会有淋漓来袭，也会有潮湿加身，但更多的时候，是带有炽热和焦灼的华丽，让人生的忧伤以汗水的方式滴落。在夏日，那些奋力穿越千年万年，又离散了的阳光，拼命许下的，难道就是身前身后的寂寥和怅惘？

 

    夏夜来得晚。虽说来得晚，却是异常快，说黑就黑了。在夏夜的黑暗静寂里，许多不眠不休的思绪，河流般流淌；许多激情，又怎会轻易为黑暗静寂包裹收藏？无论一个人，还是一群人，心绪一旦融入夏夜的氛围，便有了清晰的去向和来路。这注定是星光满天的季节，注定是一个枝繁叶茂的季节，那些尽心播种的人，又何须殚精竭虑，为变幻莫测的未来和前景神伤？

 

    夏夜，星光是如此灿烂，所有黏湿而繁冗的睡眠，也随之构架起一个个活力四射的梦幻世界。总是一不经心，辽阔的星空就让一些醒着或睡去的人，有了一份憧憬，有了一份翘盼，有了一份期待，那分明是缘于生命的，可以拔节、可以生长的人生故事啊！在情感的星河中恣意流转、浪漫依洄、如歌荡漾。

 

    古希腊哲学家苏格拉底说，人懂得的东西越多，就会发现自己不知道的事情越多。正因为这样，我们总是借助黑暗，掩饰自己，躲在梦与季节的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路。尘世的一切，总是被时光冲涮着。岁月无声，一缕缕星光照过来，让我们看见了自己的卑微，也让我们学会努力地释放自己的光泽。天边偶尔划过的流星，掠过茫茫时空，淡定安然地陨落之时，又该照彻多少人的心扉？

 

    凡俗生活中，一个找不到生命方向的人，多半是因自己的心空失去了光亮。要走出黑暗，必须适应在黑暗中体悟和摸索，学会由心灵引路，让心灵歌唱。茫茫宇宙中，我们的苦难再多，也装不满地球，对于上苍赐予我们的，轮回流转的黑暗和光亮，我们要心存感念。就算是天黑了，只要我们的心灵亮着，一样可以在秋天收获喜悦，收获快乐。

    大千世界，需要有一些为生命歌唱的人。当别人唱着的时候，他在唱；当别人不再唱的时候，他还在唱。别人唱着的时候，听不出他唱得如何绝妙；当别人不再唱了，才发现，他的声息是如此清新敞亮，内敛安详。他心中的光亮无论白天黑夜，一直都在，几乎无时无刻不在每个人的心空流淌。

任世事变幻，岁月沧桑，人类的心灵世界，最终还是由自己主宰。生而为人，只要心中有烛，心头有光，就会找到爱和美的方向。这正是生活的法则，你哭，它也哭；你笑，它便笑；你心头有光，它绝无可能让你找不到生命的出口。

 

4、《用心看世界更真切》

    只有拨开世俗的繁华与迷雾，穿越偏见和浅薄，用心去看世界的时候，无论是待人还是接物，才能做到不偏不倚。
    古人形容偏见有一句成语，叫作“一叶障目，不见泰山”。事实上，偏见就是这类人共有的标签。偏见不是不见，而是有选择性地见，这种见，往往是根据自己的需求而定。举个非常简单的例子，在篮球赛场上，绝杀是最激动人心的时刻。一场比赛中，执行最后一次投篮的人往往会饱受争议：喜欢他的人可能会说这是一种责任和担当，而不喜欢的人则会认定他打球太独，在最后一刻应该选择将球传给位置更好的队友。

    有这样一个故事：在一个马场里，有一匹谁也无法驯服的烈马。这匹马的暴烈让所有的骑手都望而却步。只要有人骑到它的身上，这匹马就会狂奔不止，一直将骑手摔倒在地才肯罢休。即便在平时，谁要走近它一步，它也会前蹄翻空，发出巨大的嘶鸣声。所有的骑手都一致认为，这是一匹性格暴烈、无法被驯服的马。
    但是没过多久，一个外地来的驯马人就很轻易地驯服了这匹马。其他的人都很惊奇，问及原因。这位外地的驯马人说，这匹马很胆小呀。我看见这匹马因为马棚里的一只老鼠就四处乱跑，它时时都处于一种紧张但无力自拔的恐惧之中。我慢慢喂给它豆子，给它梳理毛发。于是在你们看起来很烈的一匹马变成了天下最温和、最老实和最胆小的马。

    有时候觉得生活在跟我们开玩笑，从最烈的马到最温顺的马，造成这种反差的原因就是因为人们的偏见。偏见的形成有很多种原因，或许是因为经历过一些事情，或许是亲朋好友之间的口耳相传。但是，有一点不可否认，那就是心存偏见会让人显得浅薄。

    人世间的事情就是这样奇妙，人们按照各自的需求来重新架构这个世界。当双方观点不同时，总会出现双方嘴皮官司不断的情形。其实，这是完全没有必要的。在很大程度上，人们认知这个世界的方式就像是盲人摸象，当为大象是像柱子还是像墙而争论不休的时候，还不如好好地想一想，不要让偏见和浅薄充斥着我们的大脑。
    在纽约到波士顿的火车上，一个人发现自己的座位旁边是一位盲人。当时正值洛杉矶种族暴乱的时候，因此话题自然也就谈到了种族偏见的问题。在交谈中盲人说，他从小就生活在美国南方，认为黑人天生就低人一等。他家的佣人是黑人，在南方的时候，他没有和黑人一起吃过饭，也没有和黑人一起上过学。

    到了北方念书，有次他被班上同学指定办一次野餐会，他居然在请帖上注明“我们保留拒绝任何人的权利”。在南方这句话就是“我们不欢迎黑人”的意思，当时举班哗然，他还被系主任叫去骂了一顿。

    他说有时碰到黑人店员，付钱的时候，他总将钱放在柜台上，让黑人去拿，不肯和黑人的手有任何接触。

    但是当他大学毕业后开始念研究生的时候，发生了一起车祸。最终虽然保住了自己的性命，但是他的双眼却失明，什么也看不到了。在无奈之下，他进入一家盲人重建院，开始在那里学习如何使用点字技巧，如何靠手杖走路等等。到了最后，他终于能够独立生活了。
    盲人接着说：“我当时最苦恼的是，我弄不清楚对方是不是黑人。我向我的心理辅导员谈这个问题，他也尽量开导我，我非常信赖他，什么都告诉他，将他看成良师益友。有一天，那位辅导员告诉我，他本人就是黑人。从此以后，我的偏见就完全消失了。我看不出对方是白人还是黑人，对我来讲，我只知道他是好人，不是坏人。至于肤色，对我已毫无意义了。”

    眼睛有时候并不能带给我们真相，甚至很多时候还会选择性地欺骗我们。有人说盲人固然不幸，但是从另外一个角度看，他们也是幸福的。因为他们不是用眼而是用心来看待这个世界。这个时候，他们往往能够将世界看得更加真切。而我们用眼来观察世界的时候，多半是不全的、浅薄的，而用心来感受这个世界的时候，这个世界才是完整的。

    用心去看待世界，无论是身处逆境之中，还是在茫然不知所措的时候，都能够通过表象看到问题背后的实质，看到未来的希望。而这也是一个人逐渐成长的过程，也是所有成功者不断积累自己的方式。

 

5、《认识你自己》

俗话讲“知己知彼,百战不殆”。人的心理是一个非常微妙、难以捉摸的“黑箱”，不是说“画人，画虎，难画骨；知人，知面，不知心”吗？你是不是有过这样的经验：明明非常喜欢对方，却偏偏表现出讨厌他的神态；父母越说不能做的事情，就越想去试试；快考试了，明知道紧张发挥不出水平来，可就是无法控制；在好多人面前讲话，竟然会不自觉地手脚发抖，大脑停转……其实，所有的问题都来源于我们并不认识，也不了解的自己内部的某些东西。问题越多，冲突就越激烈。只有当我们更好地了解自己，出现这类的问题的机率越少；我们了解自己越多，也就能更好地对待自己，与他人相处。接下来，就让我们一起展开自我认识的旅途吧。 
    曾经有位心理学家说过：人就象一个洋葱，每一个人生阶段就是一层洋葱皮。当我们身心健康时，洋葱皮是光滑、洁白的；当我们遇到挫折和疾患，无法解脱时，这时的洋葱皮是黑色，有斑点的。可它又会被新的洋葱皮包裹住，仅从外表无法分辨。但是，那些不健康的洋葱皮会随时危害到整个洋葱的健康程度,甚至有时是致命的。 
   我有一位好朋友，他是一个非常严谨、刻苦的年青人，而且刻苦得到了自虐的地步，连走路，坐车都要听随身听学英语；吃饭的时间缩短到最少，以便有更多的时间学习。这种“自虐”如今已经导致他除了终日刻苦学习之外已经完全迷失了人生真正的生活概念，他甚至连恋爱都不会谈了，虽然他内心非常渴望自己能象正常人一样享受“生活”的丰富内涵和乐趣!我们在一次心理演练时，终于知道了他这么做的原因，他在上幼儿园的时候曾被老师当众侮辱过。从那时起，他就拼命做好每一件事情，想重新“赢”得“好孩子”的称号。这状态一直持续到那次咨询，他意识到心里面总是在催促他刻苦学习，努力工作的声音来自4、5岁时受到心理挫折的他，这么小的孩子唯一可以想到的摆脱当时窘迫状态的方法，就是更听话，更好的作乖孩子。没想到，这个“好孩子”缠绕他整整20年，没让他好好放松，没自由安排生活，没享受生活的乐趣。那么，从他能够意识到这一点起，那个受挫的孩子对他的控制和影响力开始大大减弱了，他也可以过上正常的生活了。 
    举这个案例的目的，是想让朋友们感觉一下被压抑的心理力量的强大，而这心理力量就是心理学中常说的“情结”。情结会让人不断地纠缠在同类事情上，无法自拔，并愈演愈烈，有时还会发展成躯体症状，形成莫名其妙的“肉体”病症，给人们生活、成长带来痛苦。 
    可是，如果我们能够早一点意识到自己的症结，早一些采取针对性的治疗方法，或许我们的生活一定会幸福得多吧！ 
    我们在上小学的时候就读了《西游记》，大约都对其中孙悟空与二郎神斗法一段特别喜欢：孙大圣寡不敌众变成麻雀钉在树上，被二郎神识破并化身成饿鹰去啄那麻雀；大圣赶紧变成大老鹚冲天而去，二郎神又变成大海鹤去追捕；大圣忙变成一条鱼淬入水里，二郎神又识破，化身成鱼鹰等着吃他；大圣也认出那是二郎神，变成水蛇蹿入草丛，二郎神变化成灰鹤，来啄这蛇；大圣变做一只花鸨，二郎神嫌他变得低贱，现原形用弹弓射他；大圣趁势滚下山崖，变成土地庙，尾巴变成旗杆，正是这“旗杆”再次让二郎神识破是大圣变的。 
    一来一往的变身斗法真是过瘾，“这只会发生在虚幻的神话世界中”你们可能会这样说，但是，你们有没有听人说过“这人平时温柔得象猫一样，可一旦被激怒就会变成一头狮子。”这是否可以证明，我们也可以变化，不同的是我们的变化是内部的，不改变形态的。不管我们怎样千变万化，总有一些东西能让明眼人识别出来，就象孙悟空的尾巴一样，被认出的东西就是我们独有的人格特点。 
    那么，在涉及个性特点之前，我们先探讨一下青年朋友们共同的特征吧。 
    大员工的年龄大致是在18岁到23岁之间，这个年龄段正好是在青年中期或成年初期。该阶段生理上已经成熟，而心理却仍处在向安定状态过渡的不稳定状态。这种不平衡现象，也是我们青年朋友们心理特点之一。在这一时期，自我意识的发展和自我同一性的确立，人生观，价值观的形成，难免会有心理不适应以及其他精神困扰。另外，性意识从觉醒到当前已基本趋于稳定，感情、恋爱问题也成为了青年朋友们生活中极其重要的事情。 
    青年时期是由不成熟向成熟人生迈进的过渡时期，被称为“第二次诞生”和“心理断乳期”等，在我们心理发展进程中占有特殊的位置。这时，个体心理的一个重大的转折就是把目光从外部世界转向自身，开始思考自己是一个怎么样的人，自己想成为什么样的人，自己会成为什么样的人，自己怎样成为自己期望的人。心理学将这种现象称为“自我发现”。 

    这样的“自我认识”难免会有点象照“哈哈镜”的样子，夸张了自己喜欢的，想看到的部分，缩小了自己讨厌的,不承认的部分。不信的话，我们来做个游戏：找一张白纸，分成三部分。第一栏，写你认为的自己，包括相貌，外型，性格特点，优、缺点，等等。第二栏，写别人认为的自己，内容同上。若不知怎么写，想想父母平时怎么说的你，朋友同学怎么讲的你，或直接去问问同学你给他们的印象是什么样的（最好包括缺点）。第三栏，写自己想未来的自己的样子，内容同上。这样一来，你对自己心目中的样子，别人心目中的自己，和理想中的自己的差别就一目了然了。 
    过低的自我评价。处于这种意识状态的大员工，在把理想我与现实我进行比较时，对理想我期望较高，又无法达到，对现实我不满意，又无法改进。他们在心理上的一个特征就是自我排斥。由于在成长过程中，理想我与现实我的距离过大所导致的自我矛盾冲突，他们往往会产生否定自己、拒绝接纳自我的心理倾向。这类大员工往往降低人的社会需求水平，对自我过分怀疑，压抑自我的积极性，并可能引发严重的情感损伤和内心冲突。他们的心理体验常伴随较多的自卑感、盲目性、自信心丧失和情绪消沉、意志薄弱、孤僻、抑郁等现象，尤其是面对新的环境、挫折和重大生活事件时，常常会产生过激行为，酿成悲剧。近几年来发生的大员工自杀事件中相当一部分就是由此心理问题所导致。 
    过高的自我评价。这是一种与过低自我评价相对立的自我意识状态。在这种自我概念的支配下，个体往往扩大现实的自我，形成错误的不切实际的理想自我，并认为理想我可以轻易实现。这种类型的大员工往往盲目乐观，以我为中心、自以为是，不易被周围环境和他人所接受与认可，容易引起别人的反感和不满。因此极易遭受失败和内心冲突，产生严重的情感挫伤，导致苦闷、自卑、自我放弃。有时会引发过激行为和反社会行为。 
    过高或过低的自我评价都是错误的自我认识，都会造成心理上的矛盾和冲突。认识自我,还有一种更贴近真实性的方法，就是问自己：“我最喜欢的动物是什么？其次是什么？我最不喜欢的动物是什么？”因为，前面我已经讲过，每个人身上都会或多或少的有某些动物的特征，喜欢的动物的特点，基本上是自己的主导性格特点；讨厌的动物的特点，基本上是自己刻意压抑的特点。比如说虎是勇敢、威严的、开朗的，但在其内心中是有点孤寂的；狮子是威严的、支配性的、慈爱的；狼是凶狠的、残忍的、仇恨的；牛是有力的、温顺善良的，但是一旦闹起脾气来也很犟的；狗是忠实的、重感情的、勇敢的、热爱公正和秩序的；狐狸是狡猾的，多变的；猫是两面人，表面上，他（她）是温柔的，慵懒的或活泼可爱的，象白天我们见到的猫。但是实际上她有另一面，野性、狡诈而又凶残、敏捷无比，如晚上捉老鼠的猫。如果见到鸟，要看是什么鸟，是鹰，是麻雀，还是百灵。鹰是孤独英雄，麻雀是芸芸众生，而百灵是美丽活泼的少女（而男孩则说明有诗人气质）。 
    你想到的动物是幼兽还是成年，反映你此时的心理成熟度。动物的特点，比如，羊的腿格外长，或小鸟羽毛很美，这都是你的特点，你的腿长，头发好或相貌好。 
    这种方法比较能够看清自己真实的自我，从喜欢的动物特征中总结出相同的特点，则是你的主导人格特点，就象从孙悟空七十二般变化中总能显现的顽皮、戏谑、机灵的猴性。有兴趣的话，不妨一试。 
    心理学家弗洛姆指出，人与人性格的不同，可以归结为人获取东西的方式的不同。弗洛姆描述了一些性格： 
    （1）接受型。这种人有些像雏鸟，总是张大嘴巴等着吃，他相信，获得他所需要的东西—物质、感情、爱、知识、快乐等等的唯一办法是接受外部的赐予。因此他们对“被爱”十分重视，谁说一声爱他（她），他（她）就会一下子跌入其怀抱。在思想上，他们是最忠诚的听众；在行动上，他们是依赖者。他们有一种特征，喜爱吃喝。平时，他（她）们的嘴喜欢微微张开。这种人平时较可爱温顺，只有在“无枝可依”时方会有焦灼不安的表现。 
    （2）剥削型。如同虎狼或狐狸，他们靠力量和狡诈在世界中获取。他们也认为所需要的东西在外界，但是他们不相信别人肯给他，也不稀罕，所以他要去夺，去骗。他们的座右铭是偷来的果子最好。他们用各种方式剥削别人的物质和感情。这类人的外在特征是，喜欢咬嘴唇。 
    （3）贮藏型。他们有一层厚厚的外壳，把自己包裹在里边。他们不相信自己能从外界得到很多东西，所以他们注重贮藏和善于保存自己的一点东西，注重节俭。他们很吝啬，不仅吝啬钱，也吝啬感情和思想。他们喜欢整理，喜欢条理性，不喜欢纷乱变化。他们是古板的人。 
    （4）市场型。如同变色龙，市场型的人可以这样也可以那样。他们的原则是，“世界是个大市场，我推销自己，换来所要的东西。“因此，他们对自己是属于哪类并不看重。他们看重的是，什么样的人受欢迎？什么样的人应聘容易被录用？什么样的人招人喜爱？在学习上，他们对学什么课程有意思都无所谓，他们关心的是学什么最有实用价值。这种人的长处在于很能适应社会，不幸在于容易“找不到自己”。其外在特征是：可爱，时髦。 
    （5）生产型。这是弗洛姆心目中最佳类型。这是一种富于创造力的类型。他们能充分发挥潜能，充分表达自我。他对他人有真的关心和爱，对生活有热情。   
    不错，除了生产型人格,其它类型的人格都有明显的不足和缺陷。那么，既然已经看到了自己的不足，我们就得想办法弥补（当然前提是你想要一个健康的性格的话），并且要意识到有可能会是一辈子的事。例如，当初你是贮藏型的人格，说明你有很强的不安全感，有可能是早年的痛苦经验，或者父母教育方法的偏差等等因素造成的。我们第一步就是找到不安全感的源头，有可能这会是非常困难且痛苦的事情。在我们的潜意识里存储着大量的生活经历，其中不乏是痛苦,伤心,失落,迷惘的。为了使自己能够正常生活，我们会刻意地将能引起负面情绪的往事深深地埋藏起来，当需要重演往事的时候，出于自我保护，会有很强的阻抗，让你无法找到当初那些伤心事。我们必须要有足够的耐心，冲破阻抗，也要有充分的心理准备，来面对痛苦，最终战胜它。事实上，当我们战胜了那时无法摆脱的痛苦时，我们已经走出了自己厚厚的外壳，而且，这会带动着其他原有的性格特点跟着改变，走向完善。形成自我实现的完整人格确实是需要很大的勇气和毅力来面对自我，面对真实，坚持真我。这对任何人来说都是值得接受的挑战。 
    国外一些心理学家对人格作了深入的研究，制定出几个信度和效度都很高的人格评定量表，如艾森克人格量表，16PF和明尼苏达多项人格测查表（MMPI）等，为更清楚、细致地认识我们的性格特点提供了量化的手段。 
    认识了自己，就可以因势利导，为其他相关的问题找到答案：我该如何与他人相处？用哪种学习方法更适合我？毕业后该找哪种工作，是呆在安定清闲的象牙塔，还是下海经商？是该诚实淳朴，还是机智狡诈？是让自己坚强而又能自制，还是让自己自由自在，无拘无束……

 

 

6、《拥有》

    这世间，美好的东西实在数不过来了，我们总是希望得到的太多，让尽可能多的东西为自己所拥有。

    人生如白驹过隙一样短暂，生命在拥有和失去之间，不经意地流干了。

    如果你失去了太阳，你还有星光的照耀，失去了金钱，还会得到友情，当生命也离开你的时候，你却拥有了大地的亲吻。

    拥有时，倍加珍惜；失去了，就权当是接受生命真知的考验，权当是坎坷人生奋斗诺言的承付。

    拥有诚实，就舍弃了虚伪；拥有充实，就舍弃了无聊；拥有踏实，就舍弃了浮躁。不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实的拥有，在一些时候，大度

在不经意所失去的，你还可以重新去争取。丢掉了爱心，你可以在春天里寻觅，丢掉了意志，你要在冬天重新磨砺。但是丢掉了懒惰，你却不能把它拾起。

    欲望太多，反成了累赘，还有什么比拥有淡泊的心胸，更能让自己充实、满足呢？

 

7、《学会放弃》

    在我们惯有的思维中总是以为生活的继续会让我们拥有更多的收获，所以对于放弃我们根本不加考虑。却对永不放弃情有独钟，把不轻易放弃作为人生的固定的哲学，因此，有很多人在面临抉择的时候总是舍不得放弃，结果赔了夫人又折兵。　　

    我们面对复杂的人生不能仅仅掌握一套哲学，以为只要懂得了一个道理便可以畅通无阻。其实取得往往只要心理坦然，而放弃则需要巨大的勇气。想要驾御好生命之舟，我们面临的是一个永恒的主题：那就是学会放弃。一个拾贝壳的小女孩刚到沙滩便捡了两手贝壳，妈妈就对女儿说：“先放下手中的，等会你才能捡到更美的贝壳。”小女孩的母亲想以此来告诉她：随着成长的脚步她要舍弃更多，不管她愿不愿意。　　

    如果只懂得抓住不放，甚至贪得无厌，那么，面对灯红酒绿的花花世界，那么多的诱惑如何去抗拒？当一个比你原来的更完美的人出现时，当更令你痴迷的物品出现时，如果不加考虑地接受的话，那么就会带来无尽的压力和难以摆脱的痛苦，甚至毁灭自己。不是有些人因为贪得无厌，家里红旗不倒，外面彩旗飘飘，最终落得妻离子散人财两空吗？　　

    智者说：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”如果不分清是非，只认为人就应该永不放弃，那么，到头来承担后果的只能是自己。人类就是因为一种不愿舍弃的心理才导致了生命更沉重的负荷。人总是边走边喊：“累啊，累啊！”可是舍不得放下压得自己喘不过气来的肩头的重担，以为这样走到尽头会是收获，去不知中途有人因为承载不了负荷而被压倒，再也起不来了。

    在印度洋的大海啸中发生了一个感人的故事。一位年轻的妈妈在万分紧急的情况下为了救三岁的儿子忍痛放弃了五岁的大儿子。否则，母子三人无生还的可能。救了小儿子之后没想到奇迹发生了，大儿子竟然也得以生还。在人生的抉择中很多时候不是由得人的，放弃的艺术是我们的必修课。我以前总是喜欢保留一些废品舍不得扔掉，到后来才发现那些物品不但一文不值，放在新的物品旁边还起了腐化作用，使有价值的东西也浪费了。人的情感总是希望有所得，以为拥有越多就会越快乐，迫使我们沿着追寻收获的路走下去。当我们受了很多苦时发现：我们的无聊和困惑、痛苦和失落、压抑和无奈，无不和我们太渴望拥有有更多有关。因为不懂放弃或过分的执着，让我们迷失了方向。　　

    人的生命的确是薄如蝉翼的，有人说过“命若悬丝”，非常脆弱，我们都不知道我们的命会撞在哪一条轨道上，为何不学会放下沉重的十字架呢？在沙漠上驮着金子走不动的旅人为何不肯卸下金子，轻松寻找维持生命的水源呢？如果为了金子渴死在沙漠里，再多的金子又怎能和宝贵的生命比较？所以，放弃何尝不是一种明智之举何尝不是一种收获呢？　　

把握时机，保持清醒的头脑就要学会选择，学会放弃。古人云：“塞翁失马，焉知非福”，放弃是一种量力而行的睿智和远见，是顾全大局的果敢和胆识。面对认识，我们是自己唯一的导演，只有学会选择和懂得放弃才能彻悟人生，才能拥有海阔天空的人生境界。

 

8、《我崇拜生命》

    我崇拜高尚的生命的秘密。我崇拜这生命在降生、成长、战斗、伤残、牺牲时迸溅出的钢花焰火。我崇拜一个活灵灵的生命在崇山大河，在海洋和大陆上飘荡的自由。

    是的，生命就是希望。它飘荡无定，自由自在，它使人类中总有一支血脉不甘于失败，九死不悔地追寻着自己的金牧场。

 

9、《大学毕业前一定要做的20件事》（作者：史铁生）

    1.不管你曾经多么内向,你一定要在全班同学面前,认认真真地讲一次话,或者唱一支歌, 即使你和开学时一样,再介绍一回你自己.

    2.拜访一回你最尊敬的老师,在毕业时 ,认真地记住一条关于人生的经验.

    3.一定要对你喜欢的女生(男生),很认真地告诉她(他),我爱过你!

    4.一定要和一个女生(男生),很认真地走一回"情人路" 或者爬一次"情人坡".

    5.即使从不喝酒,你也一定要认真地醉一次.

    6.在夏夜的雨水里,大声地喊一次那个你想过多次人的名字. 不要怕你的声音过大,惊醒N 多梦中人.

    7.认真地在你不喜欢的食堂里,然后品尝一次食堂的免费汤,它的气味你会在很多年后还 能记得.

    8.在一个太阳还没有升起来的早晨,去操场跑一次步,和那些生猛的大一新生们比较一下 懒觉睡多了后体力上的差距.

    9.在宿舍里不要有类似于写"某某到此一游"的行为.

    10.下定决心,班集体的活动这次一定不会借故溜走___如果还有的话.

    11.很认真地穿一次西装(套装),看看自己和4年前,变化的地方在哪里?

    12.花一个下午的时候,认真地整理一次自己的书箱, 哪些是可以留的,哪些是不要了的.在某本书里,是不是看见了一张陌生已久的纸条,或者是某人的名字.

    13.男生整理衣柜的时候,记得把你的球衣送给你的学弟, CD送给学妹,游戏碟记得自己带走.

    14.在校园里,假如有山,请记得再爬一次, 假如有水,请记得再游一次.

    15.记得留下每一个你觉得应该是朋友的联系方法,然后把你的新单位的电话给他们.

    16.终于要走了,再剪一次发,让自己崭崭新新地离开, 然后,崭崭新新地开始.

    17.记得归还你的证件,陪伴了你4年的桌子, 椅子和凳子____我们不提倡你宁愿罚钱也要 留下你的图书证,员工证,医疗证,食堂饭卡（校园卡？）..... 但我们对此表示理解.

    18.论文答辩可能是你人生当中最后一次的课堂作业了, 请你认真地书写每一个字.

    19.和你一起睡了4年的床,一定要记得和它合一张影.

    20.尽可能地送每一个你能送的同学,你要明白, 他们是你4年的同学,他们中的某人,也许是你最后一次能见到的人。